Sto in una fase molto delicata, per poco nn ho rischiato di perdere molto, davvero tanto.

Devo rassegnarmi che non potrò avere tale cosa (anche se rimanere così, in sincerità ed affetto per sempre mi sta più che bene). Mi devo rassegnare (e lo sto facendo) che loro hanno un’altra vita rispetto alla mia. Per ora è ancora difficile, il colpo lo preso grosso, ma devo riuscirci. A volte nn posso nn pensare al passato, anzi ci penso sempre, ma con la volontà MIA e con l’aiuto di chi mi vuole bene, riuscirò ad iniziare a vivere.  A volte penso al ca..io, ma non devo farlo.

Spero davvero di riuscirci, nonostante mi guardo indietro ed ho vergogna, nonostante la persona a me cara mi ha detto che è invidiosa del mio passato, ma esso è orripilante.

Vado avanti con molta amarezza nel cuore sapendo che una buona parte l’ho fallita. Voglio ringraziare tutti, Skema Libero, Nello, Ale, la mia Diecina cioè Francesca, e TUTTI, quelli che anche prima della batosta mi sno stati vicini già dai tempi della scuola, on è il caso nominare tutti.

Ho tanto da dire, ma non ho parole…

Ora devo concentrarmi sullo studio e sulla rinascita. Queste parola sono dedicate anche a chi non ha avuto il coraggio di evidenziare la mia arretratezza. In genere le parole così me le tengo per me, le scrivo e me le conservo strettamente, ma questa volta si può fare le strappo alla regola, solo per ora che sembra una rinascita, SEMBRA, poi chissà…

E’ un periodo brutto questo, la storia ci ha insegnato che ogni qual volta la situazione politica è disperata, precaria ed incompetente, gli estremi sono quelli che escono fuori. Ciò la vecchia schifezza della destra sta uscendo fuori, Storace, Fiore, Romagnoli e il PdL che con Fini si è spostato a destra.

la chiesa mette sul patibolo chi difende la legge sull’aborto. Per non essere frainteso esprimo il mio parere nelle specifico su questo argomento: abortire so che non è bellissimo (anche se ho un’idea tutta mia sulla vita, sono convinto che siamo tutti  vittime o colpevole di questo sistema criminale del mondo), ma se non vuoi tenere il bambino meglio darlo in adozione, se puoi hai in coraggio di vivere sapendo che altri crescano il tuo sangue, ma la legge và mantenuta, la donne non deve essere costretta a mettere al mondo un essere umano che sarà certamente sfruttato dal bigottismo delle buone maniere della chiesa, soffrirà per il dolori del mondo. Si arrabbierà per l’incoerenza della gente, le superficialità, l’opportunismo, la cattiveria, l’immoralità, ecc…

So che il quadro che sto descrivendo non è bellissimo, qualcuno mi accuserà di catastrofismo, fate pure, tanto dopo essere stato accusato pochi giorni fa di infantilismo (critica mossami giustamente), ed in passato di essere fascista, superficiale, pazzo, e chi più ne ha più ne mette, sono abituato.

E’ un periodo brutto questo, più passo il tempo a pensare, a studiare (poco veramente in questo periodo), ad interrogarmi sullo Stato e la religione, più mi rendo conto che è tutto da riformare profondamente, (anzi senza usare eufemismi9, rivoluzionare).

“Lo stato è l’organo di dominio di una classe su un’altra”, diceva in buon vecchio Marx, ed è vero, almeno lo stato fatto così non và bene, oggi non hanno più le fruste gli sfruttatori, ma il mondo è ancora diviso tra chi ha e chi non ha. E su questo argomento ci potremmo dilungare molto a lungo, ma ora non è il caso.

E la religione? Questa “scienza” che dovrebbe farci religere a Dio? Qualsiasi essa sia è bellissima l’idea che se ora ti comporti bene, non dai fastidio al prossimo e lo aiuti, alla fine sarai premiato.

Dopo aver scoperto alcune cose sul cattolicesimo, cioè uomini che hanno scelto a nome di Dio cosa è giusto o no, uomini che hanno attribuito a Cristo la doppia natura, divina e umana, che sono distinte ma inseparabili (concilio di Calcedonia del 451), che Cristo è messo sullo stesso gradino del padre (concilio di Nicea del 325, “generato non creato della stessa sostanza del Padre”, tratto dalla preghiera del Credo), come si fa a credere a tutto ciò che dice l’imperatore Ratzinger?

Cristo ha predicato e promesso il paradiso ai poveri ed ai peccatori pentiti, non si interessava della situazione politica della Palestina, cosa penserebbe lui oggi delle banche vaticane, le crociate, le imposizioni dei cristiani nella storia contro gli “eretici” (notte di San Barlotomeo, 23-24 agosto 1572), ecc….

Io ho anche ricevuto il sacramento cattolico della cresima, ma allora ero ignorante più di ora. Non è mia intenzione denigrare la chiesa per interessi personali, ma voglio solo riportare i fatti ed evidenziare le incoerenze e le nefandezze.

Non si può e non si deve fare un uso politico e criminoso della religione. Essa deve essere solo un semplice ma nobile principio personale. Essa è fatta per i deboli, l’uomo ha sempre sentito il bisogno di trovare appoggio in qualcosa più grande di lui, anch’io sono debole, ed è per questo che prego e chiedo aiuto e conforto per me e per i miei fratelli umani in un essere superiore. Ma deve rimanere completamente fuori dalla vita politica, le banche, le università, le assicurazioni, e tutti gli altri beni che le chiese dispongono non vedo come possano essere strumento di predicazione. Quindi non posso che pensare che sono strumenti di oppressione, questi servono per poter attuare una politica di imperialismo delle anime.

Citando il prof. Adriano Prosperi, docente di storia all’Università Normale di Pisa, la religione è una forza da cui si può ricavare potere.

24/03/2008

Redazione Liblab

Caro Walter,
pace e bene!
Oggi , Giornata Mondiale dell’acqua,mi sono sentito ancora più spinto a scriverti questa lettera aperta. Ho esitato molto a farlo proprio perché siamo in piena campagna elettorale, ma alla fine ho deciso di scriverla mosso dall’enorme grido degli impoveriti che mi ruggisce dentro.

Tu sei venuto a trovarmi a Korogocho, una spaventosa baraccopoli di Nairobi ( Kenya ), e hai toccato con mano come “vivono” i baraccati d’ Africa. Davanti a quell’inferno umano,tu hai pianto. Mi avevi promesso, in quella densa conversazione nella mia baracca, che avresti portato quell’immenso grido di sofferenza umana nell’arena politica. Ora che sei il segretario del PD, sembra che ti sia dimenticato di quel “grido dei poveri “.Non ne sento proprio parlare. Non chiedo carità (non serve !),chiedo giustizia , quella distributiva che è il campo specifico della politica.E non parlo solo della fame nel mondo (fa già parte degli 8 obiettivi del Millennio, su cui si è fatto quasi nulla !), ma soprattutto della sete del mondo.( Infatti non è più il petrolio il bene supremo,ma l’acqua che, con i cambiamenti climatici, andrà scarseggiando). Se questo è vero, perché nel tuo programma elettorale appoggi la privatizzazione dell’acqua?
Lo sai che questo significa la morte di milioni di persone per sete?Con questa logica di privatizzazione, se oggi abbiamo cinquanta milioni di morti per fame , domani avremo cento milioni di morti di sete. Sono scelte politiche che si pagano con milioni di morti.
Caro Walter, perché quelle tue lacrime su Korogocho non le puoi trasformare in gocce d’acqua per i poveri? L’acqua è sacra ,l’acqua è vita. Caro Walter, perché non puoi proclamare che l’acqua non è una merce , ma è un diritto fondamentale umano, che deve essere gestita dalle comunità locali con totale capitale pubblico, al minimo costo possibile per l’utente , senza essere SPA?
Solo così potrai asciugare le tue lacrime e quelle degli impoveriti del pianeta, ma anche dei poveri del Nord del mondo come le classi deboli di questa mia Napoli .
Chi dei nostri poveri potrà mai bere l’acqua del rubinetto, con bollette aumentate del 300%, come è avvenuto ad Aprilia ?
Caro Walter , sull’acqua ci giochiamo tutto,ci giochiamo la nostra stessa democrazia, ci giochiamo il futuro del pianeta.
Caro Walter , non dimenticarti di quelle lacrime di Korogocho!

Alex Zanotelli

Due uomini, entrambi molto malati, occupavano la stessa stanza d’ospedale. A uno dei due uomini era permesso mettersi seduto sul letto per un’ora oggi pomeriggio per aiutare il drenaggio dei fluidi del suo corpo. Il suo letto era vicino all’unica finestra della stanza. L’altro uomo doveva restare sempre sdraiato. Infine i due uomini fecero conoscenza e cominciarono a parlare per ore.

Parlarono delle loro mogli e delle loro famiglie, delle loro case, del loro lavoro, del loro servizio militare e dei viaggi che avevamo fatto. Ogni pomeriggio l’uomo che stava nel letto vicino alla finestra poteva sedersi e passava il tempo raccontando al suo compagno di stanza tutte le cose che potevano vedere fuori dalla finestra.

L’uomo nell’altro letto cominciò a vivere per quelle singole ore nelle quali il suo mondo era reso più bello e più vivo da tutte le cose e i colori del mondo esterno.

La finestra dava su un parco con un delizioso laghetto. Le anatre e i cigni giocavano nell’acqua mentre i bambini facevano navigare le loro barche giocattolo. Giovani innamorati camminavano abbracciati fra i fiori di ogni colore e c’era una bella vista della città in lontananza.

Mentre l’uomo vicino alla finestra descriveva tutto ciò nei minimi dettagli, l’uomo dall’altra parte della stanza chiudeva gli occhi e immaginava la scena. In un caldo pomeriggio l‘uomo della finestra descrisse una parata che stava passando. Sebbene l’altro uomo non potesse sentire la banda, poteva vederla. Con gli occhi della sua mente così come l’uomo dalla finestra gliela descriveva.

Passarono giorni e le settimane.

Un mattino l’infermiera del turno di giorno portò loro l’acqua per il bagno e trovò il corpo senza vita dell’uomo vicino alla finestra, morto pacificamente nel sonno. L’infermiera diventò molto triste e chiamò gli inservienti per portare via il corpo.

Non appena gli sembrò appropriato, l’altra uomo chiese se poteva spostarsi nel letto, vicino alla finestra. L’infermiera fu felice di fare il cambio, e dopo essersi assicurata che stesse bene, lo lasciò solo. Lentamente, dolorosamente, l’uomo si sollevò su un gomito per vedere per la prima volta il mondo esterno. Si sforzò e si voltò lentamente per guardare fuori dalla finestra vicina al letto. Essa si affacciava su un muro bianco.

L’uomo chiese all’infermiera che cosa poteva aver spinto il suo amico morto a descrivere della cose meravigliose al di fuori di quella finestra. L’infermiera rispose che l’uomo era cieco e non poteva nemmeno vedere il muro. “Forse, voleva farle coraggio” disse.

Epilogo: vi è una tremenda felicità nel rendere felici gli altri, anche a dispetto della nostra               situazione. Un dolore condiviso è dimezzato, ma una felicità divisa è raddoppiata.

Se vuoi sentirti ricco conta le cose che possiedi che il denaro non può comperare.

Questa storia è una delle tante scritte per chi ha ancora voglia di sognare, e per chi crede in un mondo migliore.